近年BLM運動影響跨界，曾推倒邱吉爾雕像而引發爭議。然而紀念碑、銅像相關的記憶政治絕非新聞。欣見鄭安齊這本細緻的考察研究，以德國歷史脈絡為主的探索呈現了紀念碑在十九世紀之逐漸增加，如何有效地協助建立了國家和人民之間的認同關係，透過物質及特定藝術形式，象徵物如何具體化記憶敘事，間接促成了政治的美學化，維繫政權更迭存續正當性相關的歷史敘事之延續或斷裂。所謂「過去」不一定很遙遠，如此書清楚指出，1951年，戰後西德首座紀念碑，與其說是追憶不過三年前之「過往」，更像當時呼應冷戰進行中的物質主張。這本書即時出版，可讓難以自外於「記憶安全（mnemonic security）」、記憶武器化的華語圈讀者們提供很好的參照，畢竟不論是興建紀念計畫或重訪舊廟堂，人們的熱情表達或冷漠忽略，都直接或間接地回饋了公共記憶的「形狀」如何存續。
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其實不只是歐陸，在台灣，近年在轉型正義、原住民族歷史正義及轉型正義推動下，既有的紀念物該如何審視，又如何賦形「紀念」長期被掩蓋遺忘的記憶，是各方逐漸關注爭辯的議題，藉安齊的講演，我們很期待有更多對話能展開，來支持動態的、去中心化的、由下而上的記憶實踐。
2022/11/17(四) 13:30-15:30 （海報中誤植am懇請忽略）
演講連結：https://ntucc.webex.com/meet/shumeihuang
講者：鄭安齊
生於台灣台南，柏林藝術大學Art in Context碩士班畢業，暫居德國柏林，目前於奧登堡大學藝術教育博士班課程進行論文研究，研究主要聚焦於藝術、（體制外）教育、政治及社會之間的交互關係與張力。近年曾加入「不願面對的紀念碑 – 在『承重體』的藝術計畫」、共同發起「共造城市－都市規劃的民主想像」等。2022年出版專書《不只哀悼—如果記憶有形狀》（沃時出版）。
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